خبرنامه خلیج فارس تازه ترین مقالات و اخبار سیاسی، فرهنگی، هنری و اقتصادی

درادامه مرحله گروهی رقابت های جام ملت های آسیا دراسترالیا دوشنبه درگروه سه، تیم ملی ایران درسومین و آخرین دیدار خود دراین مرحله درشهر بریزبین به مصاف امارات می رود.ملی پوشان فوتبال ایران که با شش امتیاز و به خاطر تفاضل گل کمتر نسبت امارات دررده دوم جددول رده بندی قرار دارند برای صعود به مرحله یک چهارم نهایی به عنوان سرگروه باید هرسه امتیاز این مسابقه حساس را از آن خود کنند. درسوی دیگر میدان، امارات که با دو برد صدرنشین گروه سه است برای اینکه صدرنشین باقی بماند تنها به یک تساوی دراین دیدار احتیاج دارد.

درچارچوب مرحله گروهی این رقابت ها یکشنبه دو بازی درگروه دو برگزارشد که طی آن، تیم ملی چین ۲-۱ از سد کره شمالی گذشت و با سه برد پیاپی و کسب نه امتیاز مقتدرانه به مرحله یک چهارم نهایی صعود کرد. دردیگر بازی این گروه نیز، دوتیم عربستان و ازبکستان درحساس ترین مسابقه رودرروی یکدیگر قرار گرفتند که طی آن، ازبکستان در بازی برتر ۳-۱ عربستان را شکست داد و با شش امتیاز به عنوان تیم دوم راهی دور بعد شد و عربستان با قبول این شکست تلخ از دور رقابت ها حذف شد، تا بزرگترین ناکام این دوره از مسابقات لقب بگیرد.
بدین ترتیب درمرحله یک چهارم نهایی استرالیا تیم دوم گروه یک به مصاف چین صدرنشین گروه دوم می رود و کره جنوبی سرگروه گروه یک با ازبکستان تیم دوم گروه دو دیدار می کند.

مسئولان باشگاه القادسیه کویت یک قدم دیگر به جذب مهدی طارمی مهاجم پرسپولیس نزدیک شدند
به گزارش خبرنگار مهر، هرچند مسئولان باشگاه پرسپولیس در روزهای گذشته درخواست باشگاه القادسیه کویت به مهدی طارمی را تکذیب کرده و گفته بودند پیشنهادی به باشگاه نرسیده است با این حال روزنامه‌های کویتی گزارش دادند که طارمی یک قدم دیگر به تیم القادسیه نزدیک شده و در آستانه پیوستن به این تیم قرار دارد.
روزنامه الوطن در این خصوص نوشت: مذاکرات فشرده‌ای از سوی مسئولان باشگاه القادسیه با مهدی طارمی صورت گرفته است.
مهدی طارمی در حال حاضر با تیم فوتبال پرسپولیس در اردوی امارات به سر می‌برد.

سعید معروف بعد از پیوستن به تیم والیبال زنیت کازان روسیه اظهار داشت:تمام رسانه‌های ایران درمورد انتقالم به زنیت صحبت کردند، چراکه من در حال حاضر تنها والیبالیست ایرانی هستم که در خارج از کشورم بازی می‌کنم. به هر حال باید منتظر بمانیم و ببینم چه اتفاقی رخ خواهد داد.
کاپیتان و پاسور تیم ملی والیبال ایران خاطرنشان کرد: ۱۲ فصل در ایران بازی کردم و حالا وقتش بود که بازی در جایی غیر از ایران را هم تجربه کنم. معتقدم که روسیه قوی‌ترین لیگ جهان است. مسئولان باشگاه زنیت کازان دو بار با من صحبت کردند که برای بار دوم نظرم را تغییر دادم با درخواست آنها موافقت کردم. مهم این است که در مسابقات برنده باشیم و به این ترتیب می‌توانم خودم را محک جدی بزنم و البته نشان دهم که والیبالیست‌های ایرانی می‌توانند در لیگ‌های معتبر عملکرد خوبی داشته باشند.

ژوزه مورینیو پس از پیروزی قاطع ۵ بر صفر تیمش در خانه سوانزی که جایگاه آبی‌پوشان لندن را در صدر جدول رده‌بندی رقابت‌ها تثبیت کرد، اظهار داشت: یک بازی بی‌عیب و نقص را انجام دادیم و همه چیز همانطور پیش رفت که می‌خواستیم. زدن یک گل در اولین دقیقه بازی خیلی زود تفاوت دو تیم را مشخص کرد و در پایان نیمه اول ۴ بر صفر پیش بودیم، هرچند در لیگ برتر با وجود چنین نتیجه‌ای نباید بازی را تمام شده دانست. با این حال آن نتیجه به ما اجازه داد بازی را آسان‌تر کنترل کنیم و این همان کاری بود که در نیمه دوم انجام دادیم.
وی درادامه افزود:من اولین کسی هستم که از تیم می‌خواهم فوتبالی زیبا را ارائه کند اما به همین اندازه کسب نتیجه برایم مهم است. چلسی تیمی جوان است که بازیکنانش هنوز در ابتدای راه هستند و سال‌های زیادی پیش روی‌شان قرار دارد اما هدف ما در این فصل آن است که با کسب جام تاریخ‌ساز شود.

درادامه این رقابت ها در استرالیا دیروز در گروه سه، تیم ملی ایران در دومین دیدار خود به مصاف قطر رفت و در پایان با گل سردار آزمون از سد این تیم گذشت و با این برد شش امتیازی شد و صعود خود را به جمع هشت تیم برتر قطعی کرد.
در دیگر بازی این گروه نیز، امارات از سد بحرین گذشت و با قرار در صدر جدول رده بند گروه راه مرحله بعد شد.در آخرین بازی گروه سه، دوشنبه تیم ملی ایران برای کسب صدرنشین به دیدار امارات می رود و دوتیم حذف شده قطر و بحرین به مصاف هم می روند.

پایگاه اینترنتی کنفدراسیون فوتبال آسیا پس از پیروزی ۱ بر صفر ایران برابر قطر از عملکرد تیم ملی تمجید کرد.
ای اف سی در ادامه این گزارش در مورد آزمون اضافه کرد: مهاجم ۲۰ ساله تیم روبین کازان روسیه با عبور از دفاع قطر بر شهرت خود افزود و یکی از گل‌های زیبای یجام ملت‌ها را به نام خود ثبت کرد.
این سایت در بخش دیگری از گزارش خود به حضور هزاران هوادار ایرانی در محل برگزاری مسابقه در شهر سیدنی اشاره کرد و افزود: حضور این تماشاگران جو شادی را از لحظه ورود تیم‌ها به زمین به وجود آورده بود. مصاف ایران و قطر را حدود ۲۲ هزار ۶۷۲ تماشاگر از نزدیک تماشا کردند که اکثریت آنها را ایرانی‌ها تشکیل می‌دادند به طوری که محل برگزاری بازی به یک ورزشگاه آزادی کوچک تبدیل شده بود.

سایت یاهو گزارشی از بازی ایران و قطر در مرحله گروهی رقابت‌های جام ملت‌های آسیا منتشر کرد. در این گزارش از چرخش زیبا و گل دیدنی که سردار آزمون دقیقه ۵۲ زد، به عنوان یکی از گل‌های دیدنی جام یاد کرد.
گزارشگر این سایت همچنین عنوان کرد تیم قطر تا قبل از حضور در جام ملت‌ها، به عنوان یکی از قدرت‌های احتمالی جام تصور می‌شد اما در ۲ مسابقه‌اش در جام فاقد قدرت تمام کنندگی بود.

خبرگزاری رویترز پس از کسب پیروزی ایران مقابل قطر در رقابت‌های جام ملت‌های آسیا گزارشی از این بازی منتشر کرد.در این گزارش عنوان شد تیم ایران با حمایت ۲۲۶۷۲ نفر در ورزشگاه سیدنی در دومین بازی خود مقابل قطر به برتری یک بر صفر رسید. با این نتیجه ایران توانست مجوز راهیابی خود را به جمع ۸ تیم مرحله بعد اعلام کند.
در ادامه این گزارش عنوان شد سردار آزمون که تک گل ایران را دقیقه ۵۲ به ثمر رساند اما می‌توانست قبل از گلزنی ایران را صاحب گل کند. با گلی که او زد، ورزشگاه از شادی منفجر شد

فدراسیون فوتبال پرتغال به مناسبت صدمین سال تاسیس خود در مراسمی رونالدو را به عنوان بهترین بازیکن تاریخ فوتبال این کشور انتخاب کرد که این موفقیتی بزرگ برای این ستاره پرتغالی به شمار می آید.
تا قبل از رونالدو همه از اوزه‌بیو به عنوان بهترین بازیکن تاریخ فوتبال پرتغال یاد می کنند و نام اسطوره را برای او انتخاب کرده اند اما ستاره رئال مادرید با سه توپ طلایی که به دست آورده ثابت کرده که بهترین بازیکن تاریخ پرتغال است.

اختصاصی سایت خبرنامه خلیج فارس

به گزارش روز چهارشنبه سایت کنفدراسیون فوتبال آسیا، پیش از مسابقه سرنوشت ساز تیم ملی ایران با تیم ملی قطر، دو سرمربی در نشست رسانه ای دست خود را رو نکردند، اما کارلوس کی روش پرتغالی از عزم شاگردانش برای پیروزی بر قطر و راه یافتن به دور دوم رقابتهای جام ۲۰۱۵ ملتهای آسیا در استرالیا گفت و جمال بلماضی الجزایری از پاره ای اشتباههای قطر در شکست سنگین چهار بر یک از امارات. او یادآور شد که نمی خواهد در بازی پنجشنبه در برابر ایران این اشتباهها تکرار شود. بلماضی از تیم ملی به این گونه ستایش کرد که ایران در جام جهانی ۲۹۱۴ چهره ای درخشان در برابر بزرگان فوتبال جهان داشت.
عکسهای سلفی با دختران و پسران جوان ایرانی و زیر پرچم سه رنگ
اما آن چه همچنان باعث نگرانی اهالی فوتبال ایران شد مساله واکنش امنیتی های جمهوری اسلامی به عکسهای سلفی بازیکنان و حتی کی روش با هواداران پرشور و پرشمار ایرانی در استرالیا بود. در حالی که گزارش عکسهای بازیکنان با هواداران دختر و پسر جوان ایرانی و زیر پرچم سه رنگ شیر و خورشید از سوی روزنامه شهروند انتشار یافت و غیبت سه بازیکن (آندرانیک تیموریان، مسعود شجاعی و امیرحسین صادقی) در تمرین سه شنبه و واکنش کی روش- که با در این تمرین روی خوشی به هواداران نشان داد و برای نخستین بار آنان را با روی خوش دعوت به داخل اتوبوس ویژه تیم ملی و گرفتن عکس و امضا با بازیکنان کرد – شک برانگیز و سپس نگران کننده شد،
رسانه های ایران هم از مصدومیت جزئی و هم از خستگی مفرط آنان سه بازیکن غایب خبر دادند. خستگی مفرط در حالی عنوان شد که در میان غایبان امیرحسین صادقی در روز مسابقه با بحرین هیچگاه به میدان نرفت! خبرگزاری دانشجویان ایران هم تنها با استناد به گزارش شهروند عنوان کرد: «سلفی‌های ملی‌پوشان فوتبال، جنجالی شد».
شهروند در گفت و گو با علی‌اکبر محمدزاده رئیس کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال از زبان او نوشته است که کارلوس کی روش صفحه اجتماعی ندارد و سرمربی تیم ملی آن را تکذیب می کند. به گفته محمدزاده: “در آن عکس (کی روش) پرچم‌هایی دیده می‌ شد که خلاف هنجارهایی است که در ایران آنها را رعایت می ‌کنیم. به همین خاطر با استرالیا تماسی برقرار کردیم و دلیل این مسأله را جویا شدیم که سرمربی تیم ملی داشتن حتی یک صفحه در شبکه‌ های اجتماعی را تکذیب کرد. من هم بعید می‌ دانم کی‌روش چنین اقدامی کرده باشد زیرا او بعد از بازی با بحرین صحبت‌ هایی در حمایت از ایران علیه تحریم‌ها انجام داده که قابل تقدیر است.”
گفتنی است که کارلوس کی روش با توانایی های انکار ناپذیر در کار مربیگری و کسب نتیجه های خوب با وجود آشفتگی های انکار ناپذیر در فوتبال ایران، با تجدید قرار داد معروف به «ترکمانچای» کمترین واهمه ای از مسوولان ندارد و هر لحظه می تواند با دریافت مبلغ قراردادش از طریق فیفا، آن را لغو کند.
تهدید به برخورد با بازیکنان
اما آن چه باعث دلواپسی و نگرانی مشتاقان فوتبال ایران می شود این است که رییس کمیته کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال در مورد عکسهای سلفی بازیکنان با هوادار تیم ملی در استرالیا که در صفحه های فیسبوک و اینستاگرام بازیکنان انتشار یافته است، تهدیدآمیز برخورد کرده و گفته است: “صرف این‌ که بازیکنان تیم‌ملی با هواداران عکس سلفی بیندازند و به ابراز احساسات آنها پاسخ بدهند،‌ مشکلی ندارد اما در برخی از این عکس‌ها نکاتی دیده می‌ شود که برای ملی‌پوشان ایران که نماینده یک کشور در یک میدان بین‌المللی هستند، جالب نیست. بازیکنان تیم ملی باید مراقب باشند که از آنها به‌عنوان یک ابزار سیاسی استفاده نشود تا کسانی که با آنها به‌عنوان هوادار ایران عکس می‌ گیرند،‌ بعداً از آن عکس علیه همین ملی ‌پوشان استفاده کنند. بر این اساس نباید با هرکسی عکس بیندازند. اگر بازیکنان رعایت نکنند، مجبور هستیم با آنها برخورد کنیم”.
او همچنین می گوید: “ما از طرق مختلف اتفاقاتی که در اطراف تیم ملی رخ می‌ دهد را رصد می ‌کنیم. البته نماینده حراست نیز همراه با تیم حضور دارد و اگر اتفاق خاصی رخ دهد،‌ سریعاً آن را به ما انتقال خواهد داد؛ اگرچه امیدوارم تمام اتفاقات پیرامون تیم ملی خوب باشد.”

درادامه این پیکارها دراسترالیا، امروز درگروه سه، تیم ملی ایران دردومین بازی خود دردیداری حساس رودرروی قطر قرار خواهد گرفت.ملی پوشان فوتبال ایران که دربازی نخست دوبه صفر بحرین را شکست دادند درصورت برد مقابل قطر، صعودشان به مرحله یک چهارم نهایی قطعی خواهد شد. دردیگر بازی این گروه نیز، دوتیم امارات و بحرین به مصاف هم می روند.
دیروز درگروه دوم نیز دو مسابقه برگزارشد که طی آن، تیم ملی چین ازبکستان را ۲-۱ مغلوب کرد و با این برد شیرین ۶ امتیازی شد و صعود خود را به جمع هشت تیم برتر این دوره قطعی کرد.دردیگر بازی این گروه نیز، عربستان ۴-۱ کره شمالی را درهم کوبید و با ۳ امتیاز شانس صعود خود را به دور بعد افزایش داد.

هافبک ایران از هواداران خواست تا در دیدار بعدی هم تیم ملی را حمایت کنند تا بازیکنان هم بتوانند مایه افتخار هواداران شوند.
اشکان دژاگه، هافبک پیشین باشگاه فولام از همه هواداران خواست که در رویارویی باقطر هم به ورزشگاه بیایند و درست همانند جدال با بحرین از تیم ملی حمایت کنند. وی دراین زمینه گفت:بله، من یاردوازدهم تیم ملی را دوست دارم. امیدوارم در دیدار بعدی مان هم همین طور باشند و ما هم بتوانیم مایه افتخار آنها شویم
دیدار تیم های ملی ایران و قطر درچارچوب گروه سوم جام ملت های آسیا امروز درسیدنی استرالیا برگزار می شود.

تیم فوتبال پرسپولیس که اردوی تدارکاتی خود را درامارات برگزار کرده است چهارشنبه در دیداری دوستانه، بنیادکار ازبکستان را با نتیجه پرگل ۳-۱ مغلوب کرد.رضا خالقی فر دوگل و محسن بنگر، گل های پرسپولیس را دراین مسابقه به ثمررساندند. دراین بازی، پرسپولیس با ترکیب مسعود همامی، محسن بنگر، بابک حاتمی، مایکل اومانا، محمد نوری، حمیدرضا علی عسگر، هادی نوروزی، مهرداد کفشگری، محمد عباس زاده و امید عالیشاه، رضا خالقی‌فر به میدان رفت.

هانس یواخیم واتسکه نایب رئیس باشگاه دورتموند دراین باره گفت:من امید زیادی دارم که او برای مدتی طولانی اینجا بماند. اگر او تصمیم متفاوتی بگیرد، کاری نمی توانیم بکنیم. یکی از چالش های دنیای فوتبال این است که کارمندان باشگاه منافع متفاوتی پیدا می کنند و مسائل جدیدی پیش می آید.
رویس که بعد از مصدومیت در دیدار مقابل پادربورن، در دو ماه اخیر دور از میادین بوده، به تازگی اعلام کرد که پیش از تصمیم گیری در مورد آینده اش، می خواهد به آمادگی کامل برسد.

روبرتو مانچینی سرمربی اینترمیلان، در مصاحبه با کوریره دلا سرا در مورد بالوتلی گفت:من از زمانیکه بالوتلی منچسترسیتی را ترک کرد، دیگر با او صحبت نکرده ام و ندیده ام با من تماس بگیرد. در دوره اول حضورم در اینتر، بالوتلی یک بازیکن بسیار جوان بود که هر چه به او می گفتم گوش می کرد و در سیتی هم تا مدت ها رفتارش خیلی خوب بود.
زمانی که به میلان رفت، فکر می کردم در آنجا می تواند موفق باشد، اما از دیدن ناکامی او شگفت زده شدم. او در حال نابود کردن همه دستاوردهایش در فوتبال است و این تاسف آور است.

تردیدی ندارم شما نیز مثل من در این چند روزه که فرانسه سراپا و جهان کم و بیش، سوگوار قتل وحشیانه نویسندگان و کاریکاتوریستهای “شارلی هبدو” و شماری انسان بیگناه از جمله احمد، مسلمان الجزایری الاصل که تازه کارش را به عنوان پلیس آغاز کرده بود، میباشد؛ با یک چرای بزرگ روبرو بوده اید.

آیا انتشار کاریکاتور و یا طرحی با قلمی سیاه از پیامبری که هیچ تصویری از او به جا نمانده است ویا شیخی که بر در بهشت به علت بسیاری انتخاری ها، شکوه از کمبود باکرگانی میکند که قرار است انتحاری ها به محض ارتکاب جنایاتشان تا روز “کن فیکون” در آغوش آنها به کامجوئی مشغول باشند، و در نهایت تصویر سیاه قلم ابوبکر بغدادی ، جنایتکاری که در موصل پرچم جهل و جنایت و فساد را به نام اسلام و پیامبر برافراشته است، میتواند توجیه گرجنایتی باشد که آتش به جان همه ما زده است؟

بیشتر بخوانید »

رضا قوچان نژاد با بیان اینکه برای بازی با قطر آماده هستیم، تاکید کرد که نباید دیدار با این تیم عربی را به دلیل باختش برابر امارات ساده دانست اما، یقین دارم که همه مصمم هستیم که بازی خوب با بحرین را باردیگر تکرار کنیم.
وی دراین باره گفت:ما آماده بازی بعدی هستیم و سعی می‌کنیم روی قطر به خوبی تمرکز کنیم.
قوچان‌نژاد درباره گلزنی‌اش گفت: متاسفانه در بازی با تیم ملی بحرین نتوانستم گلزنی کنم. امیدوارم شیرینی گل زدن با شیرینی برد تیم ملی فوتبال ایران در جام ملت‌های آسیا همراه باشد.

درادامه این رقابت ها دراسترالیا، سه شنبه درگروه یک، تیم میزبان دردومین دیدار خود به مصاف عمان رفت و باچهارگل این تیم را درهم کوبید و با این برد ارزشمند، شش امتیازی شد و با قرارگرفتن درصدرجدول رده بندی این گروه جواز صعود به مرحله یک چهارم نهایی را کسب کرد.دردیگر بازی این گروه نیز، کره جنوبی مقابل کویت به به پیروزی ضعیف یک به صفر رسید و با ۶ امتیاز صعود خود را از گروه یک به دور بعد قطعی کرد.

اولی اشتیلیکه‌، سرمربی آلمانی تیم ملی کره جنوبی پس از برد ضعیف یک برصفل مقابل کویت که باعث مسجل شدن صعود این تیم را به مرحله یک چهارم نهایی جام ملت های آسیا شد، اعتراف کرد که تیم‌‌های ملی ژاپن و ایران بیشترین شانس را برای قهرمانی در این رقابت‌ها دارند.
اشتیلیکه در گفت‌وگو با سایت فیفا اظهار داشت: کره جنوبی در چند وقت اخیر همواره رتبه‌ای پایین‌تر از ایران و ژاپن داشته است، اما ما امیدواریم که در این دوره از رقابت‌‌های جام ملت‌های آسیا بر این دو تیم غلبه کنیم تا در رده‌بندی جهانی رده‌ای بالاتر از آنها به خود اختصاص دهیم.
سرمربی تیم ملی کره جنوبی افزود: روی کاغذ ایران و ژاپن مدعیان اصلی قهرمانی در جام ملت‌ها هستند اما اگر ما درسی‌هایی را که از ناکامی‌‌مان در جام جهانی آموختیم، به کار ببندیم، فکر می‌کنم که این بار می‌توانیم نتایج بهتری کسب کنیم.

مهاجم رئال مادرید فاش کرد سرمربی پیشین وی در منچستریونایتد به او گفته است نگران سایرین نباشد زیرا بهترین بازیکن است.کریستیانو رونالدو دوشنبه شب موفق شد برای سومین بار توپ طلای دنیا را ازآن خود کند، او اکنون تنها یک توپ طلا با رکورد چهار توپ طلای لیونل مسی، ستاره بارسلونا فاصله دارد. وی در گفت و گویی عنوان کرده بود قصد دارد به رکورد مسی برسد.
رونالدو درباره الکس فرگوسن گفت: در مورد منچستریونایتد فکر کردم. آغاز راه من از این تیم بود. از آنجا بود که شروع کردم. می دانم که هواداران این تیم هنوز هم من را مورد حمایت قرار می دهند. هنوز با فرگوسن حرفی نزدم، اما معمولا با او حرف می زنم. او به من گفت که همیشه باید سعی کنم پیشرفت کنم. یک بار که با هم صحبت می کردیم به من گفت:کریستیانو تو بهترینی، به بقیه فکر نکن.فرگوسن فوق العاده است. دلم برایش تنگ شده است.

به گزارش ایسنا، شامپانی نامزدی خود را ژانویه سال گذشته اعلام کرد. انتخابات ریاست فیفا در ماه می برگزار خواهد شد. دیگر رقیب شامپانی در انتخابات فیفا شاهزاده علی‌بن‌حسین اردنی است. هر نامزد نیاز به حداقل ۵ نامه حمایت از سوی ۲۰۹ عضو فیفا دارد، شامپانی کاملا مطمئن نیست که بتواند حمایت کافی داشته باشد.
او در این باره گفت: فکر می‌کنم آوردن ۵۰ رای راحت‌تر از جمع کردن ۵ نامه حمایت باشد. این بسیار سخت است و فشار زیادی را باید تحمل کنم. من با فدراسیون‌های زیادی صحبت کردم تا این نامه‌ها را دریافت کنم. اگر تا ۲۹ ژانویه بتوانم ۵ نامه دریافت کنم در انتخابات رقابت خواهم کرد.
تلاش برای رقابت در انتخابات فیفا زمانی شروع شد که جفری وب رییس انجمن فوتبال کارائیب و آمریکای مرکزی که قرار بود جایگزین بلاتر باشد از شرکت در انتخابات کناره‌گیری کرد.

ادامه مذاکرات روز چهارشنبه ۱۴ ژانویه ایران و آمریکا در ژنو، در چارچوب توافق تمدید شده اتمی، و با هدف خارج ساختن پرونده هسته ای جمهوری اسلامی از بن بست ۱۲ ساله، اینبار تحت تاثیر دو عامل تازه قرار خواهد داشت: آغاز به کار کنگره جدید آمریکا با اکثریت حزب جمهوری خواه در هر دو مجلس نمایندگان و سنا، و همچنین رویداد تروریستی اخیر در پاریس، پایتخت فرانسه.

دستور کار تغییر نیافته مذاکرات ژنو کاهش فاصله مابین انتظارات ایران و آمریکا و یافتن راهی میانه برای عبور دادن موفق مفاد توافق احتمالی از موانع داخلی و خارجی نزد دو سوی گفتگوها است.
عامل سومی که طی ماهها اخیر افق مذاکرات را تحت تاثیر قرار داده ادامه روند کاهش قیمتهای نفت در بازار های جهانی و در نتیجه کاهش درآمدهای صادراتی ایران است.

بیشتر بخوانید »

آیت الله… در یک جمله فتوا داده بود که کندن پیراهن برای سینه زدن در مجلس عزاداری امام حسین جایز نیست زیرا که این عمل با شئونات اسلامی و فرهنگ ملی و مذهبی ایرانیان جور در نمی آید و زنان و مردان دیگر را هم به معصیت وا می دارد.

در پی اعلام این فتوا، انجمن مداحان و شورای هیئت های سینه زنی و زنجیرزنی کشور در نامه های سرگشاده به آیت الله اعتراض کردند که در راه “آقا امام حسین”، برهنه و شیفته و آسیمه سر باید عزاداری کرد و اگر امام امت، خون گریه کردن برای امام حسین را جایز دانسته اند، شما چرا رو حرف امام حرف زده اید و حرف های امپریالیست ها و صهیونیست ها را تکرار کرده اید؟

جبهه بسیجیان ِذوب در ولایت از آیت الله خواست که توضیح دهند که چرا فتنه براندازی چند سال پیش، از دید ذره بینی ایشان دور ماند و حضرت آیت الله حکم تکفیر سران فتنه را که هنوز هم که هنوز است، در کمال وقاحت، زنده اند و در جامعه اسلامی ما راه دارند نفس بیهوده می کشند، صادر نکرده اند؟

اصلاح طلبان در سایت هایشان نوشتند که بجای پرداختن به این مسائل پیش پا افتاده، بهتر می بود که حضرت آیت الله، یزید زمان را مردم معرفی می کردند و جای دوست و دشمن را به آنان نشان می دادند.

سازمان های حقوق بشری پرخاش کردند که؛ آقا، سینه زنان با میل خودشان لخت می شوند. شما فکری بحال دختران و زنانی بکنی که این رژیم با تو سری روسری بر سرشان انداخته است و حقوق انسانی آنان را پایمال کرده و می کند.

فمینیست ها گفتند؛ آقا، چرا پای زنان را در این ماجرا به میان کشیده ای؟ چرا کندن پیراهن مردان، زنان را به معصیت وامی دارد؟ تا کی باید زنان در جامعه مرد سالار مسئول همه کژی ها و کاستی ها باشند و همه کاسه کوزه ها بر سر آنان شکسته شود؟ بجای این چرندیات، به فکر دخترانی باشید که از ترسِ اسید پاشی هفته هاست که از خانه بیرون نرفته اند.

سخنگوی سفیران جمهوری اسلامی در پیامی محرمانه خطاب به حضرت آیت الله یادآورشد که این گونه فتواها هزینه سیاسی زیادی برای جمهوری اسلامی دارد، چرا که امپریالیست ها و صهیونیست ها این مسائل را پیراهن عثمان می کنند و به نشخواری برای رسانه های استکباری مبدل می سازند. پس بهتر است که در این برهُه از زمان، علمای اعلام به حساسیت های این جوری توجه ویژه ای مبذول دارند تا قلب حضرت ولی عصر از همه ما راضی و خشنود باشد انشاالله.

ملی گرایان نوشتند، لطفاً فرهنگ ملی ایرانیان را رنگ مذهبی نزنید. یادتان باشد که همه ایرانیان شیعه نیستند و ما هم میهنان سنی و ارمنی و یهودی و بهایی نیز در این کشور داریم. ملیت فراگیرتر از دین افراد است و نباید این دو را به هم چسباند. ما همانگونه که ایرانی مسلمان داریم، ایرانی زردشتی و ارمنی و سنی و یهودی و بهایی و پیرو ان ِ ادیان دیگر هم داریم.

کانون جوانان کرد اعلام کرد که کدام فرهنگ ملی…
سکولارها نوشتند که آخر چرا بحران های …..
روشنفکران دینی گفتند که بهتر می بود……
جامعه طلاب جوان فریاد ….
صدای امریکا در برنامه…
بی بی سی…

با تماشای این همه، آیت الله… بیچاره درماند که برما چه رفته است که مردم این گونه وقیح شده اند و تو روی علما می ایستند؟ مملکت که بیش از سی سال است که بحمدالله اسلامی شده است. ما هم که حرف بدی نزده ایم. آنچه گفته ایم هم که بر اساس احادیث و روایت معتبر بوده است. پس وحدت کلمه مسلمین کجا رفت؟ کاسه صبر انقلابی مردم چرا لبریز شد؟ خدایا علمای اسلام چه شیوه ای باید در پیش بگیرند؟

فرهنگ هر قوم شناسنامه آن است. شناسنامه ای که شیوه پیدایش و رویش و روش آن قوم را در خود دارد. اگر فرهنگ را برنامه ماندگاری در زیستبومی ویژه و سازگاری با ویژگی‏ های آن زیستبوم بدانیم، آنگاه می توان چگونگی پیدایش هر فرهنگ را در ارزش های بنیادین آن پی جست. این ارزش‏ ها برپایه شیوه بهره وری انسان از زیستبوم‏ اش شکل می‏گیرد. برای نمونه؛ فرهنگ مردم بیابان زی، ارجگذارِ آب و راه های نگهداری از آن است. در چنان فرهنگی بخش بزرگی از افسانه ‏ها و مثل ‏ها و متل‏ ها و شعرها و داستان ‏ها، درباره ارزشمندی آب و شگفتی آن است. این ارزشگذاری تا آنجا پیش می ‏رود که گونه ‏ای آب – آب حیات- را مایه زندگی جاودان می ‏داند و آرمان دیرین انسان یعنی ماندگاری جاودانه را در آب پی می‏ جوید. بهشت چنین فرهنگی، سرزمینی هماره آبسال و سرسبز است و دوزخ آن دریایی از آتش؛ یعنی همان پدیده ای که دشمن آب است و سفره آب ‏های رویدشتان را بخار می ‏کند.

در برابر این چشم انداز، فرهنگ اسکیموها آتش را سرچشمه هستی و شکوه و شادی می ‏داند. بهشت اسکیمو، دوزخی از آتش و روشنایی است؛ آتشی که می‏ تواند برف قطبی را آب کند. شهیدان کربلای اسکیموها، از بی آبی و تشنگی بشهادت نمی ‏رسند بل، که همه در سردچال ها یخ می زنند و به افسانه ها می پیوندد.

فرهنگ هر سرزمین ویژگی هایی دارد که تا پیش از فراریز شدن فرهنگ غربی به دیگر گستره‏های گیتی، ریشه در شیوه چگونگی بهره وری مردم از آن سرزمین داشت. یورش غربیان به دیگرکشورها از سده هیجده میلادی به این سو، ارزش های بومی را از چشم و دل مردم انداخته ‏است و راه ‏ها و روش‏ های سازگاری و ماندگاری هزاران هزار ساله آنان با راه ‏ها و روش ‏های غربی جایگزین کرده است. این رویداد بزرگ سیاسی- تاریخی، روند رویدادها را در جهان دگرگون کرده ‏است و تا خصوصی ترین زاویه‏ های ذهن همگان راه یافته است. این رویداد همچنین پیوند انسان و زیستبوم اش را گسسته‏ است. دیگر نه تنها ساختمان ‏ها بی توجه به آب و خاک و هوا ساخته می ‏شود، بلکه خوراک و نوشاک مردم نیز پیوندی با زیستبوم آن ها ندارد.

این چگونگی در کشورهای غیر غربی، گسل فرهنگی بزرگی میان نسل‏ های سالمند و جوان پدید آورده ‏است که می تواند زمینه سازِ ناگوارترین گرفتاری ‏های فرهنگی و اجتماعی ‏باشد. این گسل ها نیز چونان گسل‏های پوسته زمین که لرزه زا و ویرانگر است ، می تواند دراندک زمانی – بی که هدف ویژه ای‏ داشته‏ باشد – سازمان سیاسی و اجتماعی کشوری را دگرگون کند. گسل فرهنگی نزدیکترین بستگان انسان را با او بیگانه می کند؛ دختران را رو در روی مادران وا می‏دارد و پسران را بر پدران می‏ شوراند. هر چه جامعه جوانتر باشد، گرفتاری های ناشی از این چگونگی بیشتر است. ریشه بسیاری ازنابسامانی ها و ناهنجاری های فرهنگی و سیاسی کشورهایی که امروزه “جهان سوم” خوانده می ‏شوند، را می توان در این چگونگی جست. کشمکش‏ های ناشی از برخورد ارزش‏ ها و آرمان ‏های بومی و غربی، در بسیاری از این کشورها یا به انقلاب و یا به کودتا کشیده شده‏است. هر جا که انقلاب شده ‏است، ستیز برسر کهنه و نو بوده ‏است و هر جا که کودتایی در کار بوده‏ است، واژه ” نو”، پسوند نام کشور شده است؛ ترکیه نوین و یا گینه نو.

جامعه ای که فرهنگ گسل دار دارد، ناهنجار، پر تنش و بیمار است و مردم آن بحران زده، گیج، پریشان و نگرانند. بحران ارزشی، بحران زبان، بحران رفتارها و کردارهای فردی و اجتماعی. گیجی ادیب و استادی که در نمی ‏یابد که چرا جوانان و بویژه دانشجویان افسانه ها و اندیشه ها و شخصیت‏ های خارجی را بهتر و بیشتر از همتایان بومی خود می ‏شناسند و می ‏پسندند. نگرانی فرزندی که نمی ‏تواند پدر و یا مادر پیرش را در خانه خود نگهداری ‏کند، چرا که آنان از نسلی دیگرند و فرهنگی دیگر دارند و راه ‏ها و رسم ‏هایی را دنبا ل می ‏کنند که از دید فرزندانشان خرافی و کهنه و بی اساس است و با چشم انداز آن ها و همسرانشان همخوانی ندارد. نگرانی پدر و مادر از فرزندی که قرار بوده ‏است عصای پیری پدر و مادر باشد و اکنون آن ها را در خانه سالمندان رها کرده‏ است. پریشانی آنکه عمری در راه نگهداری سنت های کهن کوشیده ‏است و اکنون می‏ پندارد که این همه را باید با خود به گور بَرَد زیرا که فرزندانش به آن ها بهایی نمی ‏دهند و از آرمان ‏ها و ارزش ‏های دیگری می‏ گویند. زندگی در چنین جامعه ای، زیستن بر لبه پرتگاه است

بله. گسل‏های فرهنگی نیز دست کمی از گسل‏ های زمین ندارند. یکی زمین را می لرزاند و دیگری زمان را دگرگون می کند. زمین لرزه و انقلاب.

زندگی در غربت، آن هایی را که در بزرگسالی به آن تن می دهند، مچاله می کند. خواه غربت نشینی اختیاری باشد و خواه به ناگزیر. این چگونگی اندک، اندک روی می دهد و تا غریب بیاید بفهمد که براو چه رفته است، کار از کار می ‏گذرد. البته فهمیدن این رویداد، کار هرکسی نیست و بسیارند کسانی که هرگز از آن با خبر نمی شوند. آنان که هماره با آخور نشخوار خود دلخوش اند، هرجا که زمینه چرایشان فراهم باشد را سرای خود می دانند. بسیاری نیز از بازتاب ‏های ناخوشایندِ این رویداد آگاه می شوند، اما آن ها را نمی پذیرند و با آب و رنگ سیاسی و فلسفی، به بهنمایی آن می ‏پردازند؛ برای نمونه، این که، رفتن و جابجا شدن، همیشه به گواهی تاریخ سرچشمه آغازی تازه بوده است و بسیاری از بزرگان جهان، پس از ترک یار و دیار خویش به بزرگی رسیده اند. این که انسان باید جهان وطن باشد و همه جای عالم را سرای خود بداند. این که وطن و میهن و این گونه گفتمان ‏ها، برآیندی از بیماری خاک و خون است و باید از آن ها پرهیخت. و، نیز این که زندگی در کشورهای ” پیشترفته”، بسی بهتر از زیستن در سرزمین‏ های وامانده و جامانده و بحران زده است.

شاید این همه درست باشد، اما به گمان من، این نکته نیز درست است که غربت، آن هایی را که در بزرگسالی به آن تن می دهند، مچاله می کند. شیوه ماندگاری انسان در جهان در کشاکش‏ های زیستی وی با زیستگاهش شکل می گیرد. این چگونگی که از راه فرهنگ رخ می‏ دهد، بازتاب ‏های بسیاری برروی تن و جان انسان دارد که برخی تا پایان زندگی با او می مانند. نمونه این چگونگی، زبان ِ تن انسان۱ است که از راه دست و پا و لب و چشم و ابرو، پیام نمایی می ‏کند. این زبان را تنها پرودگان فرهنگ آن زبان در می‏ یابند. زبان ِ تن و ناگفته گویی با کمک اندام ‏های تن، زمینه ژرف زیستگاهی دارد و در سرزمین های بیگانه، نیازمند به بازپردازی و برگرداندن است. نیاز به بازپردازی و دیگر شدن در غربت، در زمینه های دیگر نیز روی می ‏دهد.

یکی از این زمینه‏ ها آگاهی فرهنگی‏ ست. غربت نشین مدام در کار مقایسه رویه‏ ها و سویه‏های فرهنگ خود ارزش‏ های آن با فرهنگ میزبان است. این چگونگی بسود فرهنگ میزبان پایان می ‏یابد.
…………
۱.Body Language

فُرات ای فُرات ای فُرات ای فُرات
(جودی خراسانی)
…..

دلار ای دلار ای دلار ای دلار
کجا می شتابی چنین بی قرار

همه چشم ها خیره بر روی توست
ز مـلا و دلال و بـازارِ کـار

همه عاشقان جمال تو اند
موافق، مخالف، ولایتمدار

یکی سوی تو آید از آن طرف
یکی می کند با تو زینجا فرار

بزرگان دین را بزرگی ز توست
که اکنون تویی ذات پرودگار

“خدا را برآن بنده بخشایش است”
که دارد ز تو صد هزاران هزار

شتابان کجا این چنین بی خیال
فراتر ز هر چه منار و چنار

همه ارج و قرب تو اسلامی است
وگرنه نبودت خریدار و یار

گر ایران ِ اسلامی اکنون نبود
کجا می شدی مایه افتخار؟

همان هش تومن بودی یا نُه تومن
کجا می رسیدی به صد یا هزار

کجا ارز دلخواه ما می شدی
کجا می شدی ارز ِ آینده دار

چو در لیفه تنبان رهبر شدی
فرون شد تو را ارزش و اقتدار

کنون اصل خود را تو گم کرده ای
هوار ای هوار ای هوار ای هوار

خیال از تو جامانده از سرکشی
ریال از تو افتاده از اعتبار

الم شنگه برپا چرا می کنی
سکولار ِ سگ مصب ِنابکار

تو کز محنت دیگران بی غمی”
چه نقشی ات باشد در این کارزار

شنو از من این پند بی بند را
که سازد تو را تا ابد ماندگار

اگر این حکومت ز جا برکنَی
“تو جاوید مانی و ما رستگار”

نیمه‌ی نخستین ماه ژانویه یاد آور تولد ” سیمون دوبوار” است، کسی که در تعریف خود چنین می گوید: “اگر بخواهم خود را تعریف کنم، اولین چیزی که باید بگویم این است که من زن هستم”، زنی که بعدها مظهر روشنفکری و آزاد اندیشی زنان در قرن بیستم شد؛ تا آنجا که نظرات او در حیطه ی هویت زنان و حقوق اجتماعی آنها هنوز و از پی گذشت سالیان متمادی، باز هم بدیع و مترقی محسوب می شوند. او معتقد بود :” انسان زن زاده‌ نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن می‌شود.”

نگاه چند جانبه و وسعت نظر “سیمون دوبوار” در همه ی زمینه ها سبب گردیده است، که امروز اوصافی متفاوت و بعضا متناقض از این نویسنده ی نامدار ارائه شود. اوصافی که نشات گرفته از شخصیت چند بعدی زنی ست که زیستن مطابق عرف و اجبار را تاب نمی آورد و نه تنها قلم که زندگی خود را الگویی ساخت برای زنانی که رهایی از قید و بندهای ساختگی و اعتلای همه جانبه ی هویتی را طالبند.

این فیلسوف، نویسنده و فمینیست فرانسوی با آنکه در یک خانواده ی کاتولیک بورژوای به دنیا آمد و تحت تعلیمات دینی و بورژوایی قرار گرفت، اما با این همه از سرک کشیدن به کتابخانه ی پدرو مطالعه ی پنهانی کتابهای ممنوع شده غافل نبود، او بعدها و با وجود مخالفت شدید پدرش، زندگی مستقلی را از سرگرفت و به تحصیل در زمینه ی ادبیات و فلسفه در دانشسرای عالی، موسسه ی سنت مارین و سوربن پرداخت. تحصیل در فلسفه و پیوستن به حلقه ی فلسفی ” سارتر” و دوستانش، منجر به بروز رابطه ای عاطفی و پیچیده میان این دو گشت. رابطه ای که بر خلاف رسم زمانه، منجر به ازدواج و شکل گیری نهاد خانواده و در نتیجه پی گیری اخلاق بورژوایی مرسوم نگشت. ” ژان پل سارتر” و ” سیمون دوبوار” بی آنکه هرگز با یکدیگر پیمانی رسمی را امضا کنند، روابطی آزاد را با یکدیگر برقرار ساختند که در آن در همواره بر حفظ صداقت تاکید داشتند، اما در عین حال از آزادی برقراری ارتباط های جنسی و یا احساسی عمیق و یا سست با دیگر افراد نیز برخوردار بودند. سارتر و دوبوار بدین شکل تصور مرسوم و عوامانه ی همسانی عشق و ازدواج را نفی و اندیشه ی تک همسری که روال طبقه ی بورژوا بود را رد کردند.

سارتر و دوبوارهر دو جوانان طغیان گری بودند که در خانواده های مذهبی پرورش یافته بودند و خاطرات کودکی برای هردوی آنها تلخ و سیاه بود، از سویی “ژان پل” که در همان طفولیت پدرش را ازدست داده بود تنهاییش را با دیدن فیلم های صامت پر می کرد و از سوی دیگر “سیمون” همواره در میان دعواهای پدر عیاش و مادر مذهبی خود سرگردان بود. شاید رشد در چنین محیط هایی بود که آنان را به درهم ریختن معادلات و قواعد اجتماعی وا داشت. عصیانی که تنها به شیوه ی زندگی این دو نویسنده ختم نشد و چهره ی حقیقی خود را در آثارآنها به نمایش گذارد. برای مثال آنچه سارتر در “تهوع” و ” هستی و زمان” نگاشته نمودی ست از همین سرکشی.

ولی آنچه دوبوار را پرچمدار درهم شکستن قواعد دست و پاگیر اجتماعی ساخت، نوشتن کتابی تحت عنوان ” جنس دوم” بود که با الهام از اصول جنبش مدرن فمینیسم نگاشته شده بود.

دوبوار در ” جنس دوم” به تجزیه و تحلیل ستمی پرداخت که در طول تاریخ جنس زن را نشانه گرفته است، او کتاب را در دو بخش تهیه کرد، در بخش اول به تشریح و بررسی پدر سالاری و در بخش دوم به تحلیل تجارب ویژه ی زندگی زنان پرداخت.

” سیمون دوبوار” در این کتاب به مدارک موجود تاریخی استناد می کند و از دلایلی سخن می گوید که زنان را ناچار به پذیرش جنس درجه ی دوم در جوامع انسانی و شهری کرده است. او در این مسیر از علومی چون زیست شناسی، علوم طبیعی، اسطوره شناسی، فلسفه و جامعه شناسی بهره گرفته است. کتاب در اثر گذارترین بخش خود تحت عنوان ” زنان متاهل” به بررسی داستانها و نگاشته های دفتر خاطرات زنان نویسنده ای چون “ویر جینیا وولف” و “ادیت وارتون” می پردازد و از مردانی چون “استاندال”، “مونتاین” و “دی.اچ لورنس” به سبب سخن گفتن از جانب شخصیتهای زن داستانهایشان انتقاد می کند و این انتقاد را با افشای نحوه ی رفتار آنها با زنان زندگیشان همراه می کند. او مصرانه از زنان می خواهد که برای آزادی و احقاق حقوق خود تلاش کنند و استقلال مالی را شرط لازم برای این آزادی می داند. او اما تاکید می کند که پیروزی زنان در این نبرد در حقیقت نه به برتری آنان بلکه به برابری منجر می شود و شیرینی این پیروزی کام مردان را نیز شیرین خواهد کرد:

“وقتی که نیمی از بشر از چرخه بردگی نیمه دیگر رها شد و همراه با آن سیستم دروغ و ستم نیز از بین رفت، همه پی خواهند برد که مفهوم حقیقی رابطه زن و مرد چه مزیتی به تفاوت نابرابر زنان و مردان در وضعیت کنونی دارد”

اما انتشار” جنس دوم”، مصادف بود با زمانی که در فرانسه تنها یک سال از تصویب قانون حق رای برای زنان می گذشت و بحث درباره ی پیشگیری از بارداری و تولد فرزند ناخواسته به مثابه ی تابو به شمار می رفت و آن جامعه ی بسته، به هیچ وجه گستاخی های زنانه را تاب نمی آورد.

از همین رو چاپ این کتاب با آوار شدن سیل اعتراضات، مخالفت ها و تهمت ها همراه شد . کتاب مورد حمله ی تند مطبوعات قرار گرفت و واتیکان آن را تا مدتها در لیست کتابهای ممنوع قرار داد. جنس دوم همچنین سبب خشمگین شدن گروهی از مردان نویسنده شد و “آلبر کامو” در اعتراضی خشم آلود ابراز کرد که دوبوار مرد فرانسوی را به مضحکه کشانده است.

دوبوارگاه خسته از این قضاوتها و از فرط خشمی که نسبت به شرایط زنان در آن روزگار داشت از حیطه ی منطق خارج می شد و افسار گسیخته و بغض آلود عقایدی را ابراز می کرد که شاید به عقیده ی بسیاری غیرقابل قبول می نمودند، برای مثال در جایی عادت ماهانه زنان را انزجارآور، ترسناک و نشانه درد و مرگ توصیف کرده است و به طور کلی دوره های مربوط به تولید نسل در جسم زنان را وسیله ای جهت کنیز وار شمردن زن دانسته است.

سیمون دوبوار هم چنین رمان ” زمان رازداری” را بر اساس زندگی واقعی زوجی نوشته که از آشنایان او محسوب می شدند. زوجی که در عصر خود در پی خلاقیت و گشودن راه های جدید بوده اند، اما زمانی که در جایگاه پدر و مادر قرار گرفته اند افکار پوسیده ی گذشته را حمل می کنند و قادر به درک جهان بینی و روش زندگی جوانان و فرزندان خود نیستند:

“من هم چون میوه‌ای با جسم فرسوده، پوسیده می‌شدم، اما رسیده نمی‌شدم. دیگر نیرو و شادابی سابق را نداشتم. توانایی نوشتن را نداشتم. از جانب پسرم به آرزوهایم خیانت شده بود و همه‌ی آن‌ها بر باد رفته بودند. چیزی که بیش‌تر از همه غمگینم می‌کرد این بود که میان من و همسرم هم همه‌چیز فرو می‌ریخت و مسائل میان ما فاصله می‌انداخت و مهر و علاقه را نابود می کرد. من خود را فریب می‌دادم که دارم اوج می گیرم. در صورتی که در سراشیبی بودم. در راهی که پیش گرفته بودیم، سریعا به پیرمرد و پیرزنی در کنار هم تبدیل می‌شدیم…”

دوبوار در این کتاب کوشیده است تا معیارهای ارزشی حاکم بر خانواده ها را مورد بازنگری قرار دهد و به نسل های گذشته خاطرنشان کند که تناقض عملکرد نسل جدید با رویکرد آنها، دلیل بر ضدارزشی بودن رویه ی آنان نیست.

او دررمان سومش ” همه می میرند” از زندگی فوسکای هفتصد ساله روایت می کند، حاکمی که به علت هراس از مرگ و ترس از عدم کامیابی در احداث شهری سربلند وباشکوه، با نوشیدن اکسیر عمر جاودان، نامیرا گشته است. اما فوسکا در نهایت در می یابد که به آوارگی و ناامیدی ابدی محکوم است، چرا که دیگر هیچ عمل یا حادثه ای توجه او را جلب نمی کند چون او به جنبه ی موقتی و ناپایدار بودن آنها واقف شده است. به عقیده ی او کوشش انسان ها در به دست آوردن خواسته ها و آرزوهایشان بیهوده است، زیرا باید همه ی دستاوردهایشان را با مرگشان رها کنند. او حتی مبارزات اجتماعی و سیاسی را نیز عبث و پوچ می انگارد:

“شماها جمهوری و آزادی می خواهید؛ از کجا معلوم که موفقیت در این زمینه شما را به بدترین استبدادها نکشاند ؟؟؟ اگر آدم به اندازه ی کافی عمر کند می بیند که هر پیروزیی روزی به شکست تبدیل می شود…” درواقع دوبوار در این کتاب دست به گونه ای تجسس در زمینه ی توان تاثیر گذاری حرکت فردی بر مفهوم تاریخ زده است.

از دیگر آثار ماندگار این نویسنده می توان به “مهمان”، ” خون دیگر”، خاطرات یک دختر مطیع”، ” ماندارین ها”، “مرگی بسیار آرام”، ” تصاویر زیبا”، “کهنسالی” و “مراسم وداع” اشاره کرد.

سیمون دوبوار از سال ۱۹۶۸ علاوه بر نوشتن به حیطه ی مبارزات اجتماعی برای حقوق زنان نیز روی آورد. او در فعالیتهایی برای بدست آوردن حق سقط جنین و به وجود آمدن امکانات مناسب جهت این امر، ایجاد امکانات و حمایت از مادران مجرد، افشای تجاوز، مبارزه با ختنه زنان و مبارزه و پیشگیری ازخشونت علیه زنان شرکت داشت.

سیمون هم چنین در کتاب خاطرات خود از روابط عاشقانه اش با “نلسون آلگرن” و ” کلودلانزمن” می نویسد. او آشنایی با آلگرن، نویسنده ی امریکایی را انگیزه ی نوشتن ” جنس دوم” می داند و اقامت کوتاه مدت خود در امریکا و در کنار او را مسبب شناخت فراوانش از جامعه ی امریکا به حساب می آورد. او همچنین ازارتباط عمیق و عاشقانه اش با لانزمن جوان، نویسنده و روزنامه نگار یهودی، یاد می کند که هژده سال از او کوچک تر بوده است. روابطی که با وجود اطلاع سارتر از آنها، هرگز خدشه ای به پیوند مستحکم او و سیمون وارد نساختند، پیوندی که حتی پس از مرگ هم گسسته نشد و نام دوبوار و سارتر را پیوسته درکنار یکدیگر قرار داده است. شاید آرمیدن این دو اندیشمند در قبرهایی کنار یکدیگر نیز نشانه ای باشد بر اثبات این مدعا.

مراسم برترین های فیفا درسال ۲۰۱۴ میلادی دوشنبه شب در زوریخ سوئیس برگزارشد که طی آن، کریستیانو رونالدو کاپیتان تیم ملی فوتبال پرتغال و ستاره رئال مادرید گوی سبقت را از لیونل مسی و مانوئل نویر ربود و توپ طلای سال ۲۰۱۴ را از آن خود کرد و برای دومین سال پیاپی به این جایزه دست یافت.رونالدو تاکنون سه بار موفق به کسب توپ طلای فیفا شده است.
همچنین دراین مراسم، یواخیم لوو سرمربی تیم ملی آلمان که این تیم را به مقام قهرمانی بازی های جام جهانی ۲۱۴ برزیل رساند به عنوان بهترین مربی سال جهان انتخاب شد. درقسمت زنان هم، ندینه کسلر بازیکن تیم وولفسبورگ آلمان، عنوان بهترین بازیکن زن جهان را از آن خود کرد.

کارلوس کی‌روش پس از برتری ۲ بر صفر شاگردانش برابر بحرین در نخستین دیدار در مرحله گروهی جام ملت‌های ۲۰۱۵ آسیا با اشاره به پاداش نقدی حضور ایران در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل که توسط فیفا آن هم به خاطر تحریم‌های بین‌المللی علیه این کشور بلوکه شده و مانع تسهیل کمک اقتصادی به فدراسیون فوتبال ایران شده است، به خبرنگاران گفت: به نظرم به منظور ایجاد تغییر و آماده‌سازی تیم ملی ایران برای آینده زمان آن رسیده تا از تمامی مدیران و مردم کمک بخواهیم. با چنین شرایطی تیم ملی نمی‌تواند پیشرفت کند و این اصلاً عملی جوانمردانه در قبال ورزشکاران و فوتبالیست‌ها نیست. آنها قربانی محدودیت‌ها و تحریم‌ها شده‌اند. بدون حمایت، ورزشکاران ایرانی نمی‌توانند نه چیزی یاد بگیرند و نه پیشرفتی کنند.
سرمربی ۶۱ ساله تیم ملی در ادامه عنوان کرد: این از وظایف فیفاست که اجازه دخالت و ورود سیاست به ورزش فوتبال را ندهد. ایران جواز حضور در جام جهانی را پیدا کرد و پس از آن برای حضور در این رقابت‌ها متحمل سختی‌های زیادی در راه آماده‌سازی تیم و بازیکنان شد. پس از جام جهانی هم اوضاع بدتر شد، چرا که پاداش حضور تیم ملی در جام جهانی توسط فیفا و ای اف سی بلوکه شد.

آندرانیک تیموریان که یکی از بهترین بازیکنان بازی ایران و بحرین بود و دوپاس گل هم داد درباره اینکه گفته می‌شود او یکی از بهترین‌های این میدان بود، گفت:من کارخاصی انجام ندادم. آن پاس های گل هم تقدیم به همه ایرانی های عزیز. همه آن‌هایی که با دعاهایشان پشتیبان ما بودند و هم آن‌هایی که به ورزشگاه آمدند و دیگر ایرانی‌هایی که در اقصی نقاط جهان زندگی می‌کنند. ما برای آن ها بازی می‌کنیم و تمام وجودمان را خرج تیم ملی می‌کنیم. این برد کوچک‌ترین کاری بود که می‌توانستیم انجام بدهیم. درباره اینکه می‌گویند من یکی از بهترین‌های این بازی بودم صحبتی ندارم و نظرلطف شماست. فقط می‌توانم بگویم که ما یک تیم بودیم با ۱۱ ستاره. همه بازیکنان تلاش کردند تا یک روزخوب برای فوتبال ایران رقم بخورد.

درادامه این بازی ها دراسترالیا دوشنبه درگروه چهار، تیم ملی ژاپن درنخستین دیدار خود فلسطین را ۴به صفر درهم کوبید و با این برد پرگل ۳ امتیازی شد و درصدر جدول رده بندی این گروه قرار گرفت.دردیگر بازی گروه چهار نیز، عراق دردیداری حساس اردن را یک به صفر مغلوب کرد و با سه امتیاز و به علت تفاضل گل کمتر نسبت به ژاپن دررده دوم جای گرفت. با ثبت این دو نتیجه، ژاپن و عراق امیدهای خود را برای صعود از این گروه دوچندان کردند.

برنده ۴ توپ طلای فوتبال جهان که با شبکه خصوصی باشگاه بارسلونا صحبت می‌کرد، در این رابطه گفت: من برای ماندن در بارسلونا چیزی نخواسته‌ام چرا که اصلا نمی‌خواسته‌ام به جای دیگری بروم. من همین طور شنیده‌ام که پدر من با دو باشگاه چلسی و منچسترسیتی صحبت کرده است اما همه این‌ها دروغ است.
در روزهای گذشته رسانه‌های اسپانیایی مطالب زیادی درباره اختلافات لوئیس انریکه و مسی نوشتند. ستاره آرژانتینی بارسا در این رابطه گفت: این اصلا خوب نیست که آن‌ها به فکر دشمنی انداختن بین من و انریکه هستند. به خاطر اینکه اصلا چیز بدی بین ما وجود ندارد.

مدتی است که برخی از رسانه‌های ایتالیایی از احتمال بازگشت زلاتان ابراهیموویچ به سری آ خبر می‌دهند و در این میان هم برخی از رم به عنوان مقصد وی یاد کرده‌اند.
مینو رایولا، مدیر برنامه‌های ابراهیموویچ اما رخ دادن این اتفاق را تقریباً غیرممکن می‌داند و می‌گوید که ایبرای ۳۳ ساله به استادیو المپیکو نخواهد رفت، چون قدرت مالی رم برای برگرداندن او به ایتالیا کافی نیست.

پس از پیروزی تیم ملی در جام فوتبال ملتهای آسیا، پایگاه اینترنتی فدراسیون بین المللی فوتبال (فیفا) با عنوان بالا نوشت: احسان حاج صفی در وقت تلف شده نیمه نخست با شلیکی سرضرب و تماشایی ایران را به سوی پیروزی دو بر صفر بر بحرین سوق داد. این اغازی محکم برای تیم مدعی مقام قهرمای جام ۲۰۱۵ فوتبال ملتهای آسیا بود. ایران، که در جست و جوی پایان دادن به طلسم ۳۹ ساله برای رسیدن به چهارمین قهرمانی در این جام است، به طور کارآیی نخستین بازی در گروه سوم جام را وقتی به شکل مطلوبتری به نتیجه رساند که در دقیقه ۷۱ مسعود شجاعی گل دوم را زد و مقاومت شجاعانه بحرین در ملبورن را به پایان رساند.
ایران به عنوان تیم رده نخست رده بندی فیفا در آسیا، پس از ۲۰ دقیقه وقتی به یک قدمی گل رسید که اشکان دژآگه با واکنش خوب سیدعباس (دروازه بان) بحرین متوقف شد. اما بحرین پیش از این نشان داد که حریف آسانی نیست، زیرا جیسی اوک ووندوزینگ، مهاجم خطرناک و متولد نیجریه این تیم در همان کشمکش آغازین مسابقه، درخشید.
در نیمه دوم جیسی اوک ووندوزینگ تقریبا حرکت حاج صفی در گلزنی را تقلید کرد که علیرضا حقیقی دروازه بان ایران، واکنشی درخشان برای متوقف کردن آن داشت. اما دومین گل ایران در پی کرنری دیگر هنگامی بدست آمد که شجاعی ضربه ای هشیارانه به توپ زد تا جشن ۱۷۰۰۰ تماشاگر اغلب پرخروش و هوادار تیم ملی، به نمایش در آید.
امارات در همین گروه پس از خوردن گل نخست مسابقه توانست رقیبش در خلیج فارس، قطر را چهار بر یک درهم بکوبد و به لحاظ تفاضل گل در صدر گروه بایستد. پنجشنبه پیش رو ایران با قطر پیکار می کند و بحرین با امارات.

بی تعارف بگویم! دیگر اکنون نه تنها الله اکبر هیچ احساس ایمانی و انسانی در من بر نمی‌انگیزد، بلکه وقتی می‌شنوم که تروریست‌های جانی و ضد بشر مدعی مسلمانی با شعار الله اکبر جگر انسان مسلمان دیگر را از کالبد وی در سوریه در می‌آورند و با تمام وجود و احساس و حتی لذت الله اکبر می‌گویند، سرشاز از نفرت و بیزاری می‌شوم. یا زمانی که می‌شنوم تروریست‌های فاسد و پلید با شعار الله اکبر به محل کار یک نشریه (ولو این که خطایی اخلاقی مرتکب شده باشد) هجوم می‌برند و گروهی را به گلوله می‌بندند و عده‌ای را بی حساب می‌کشند، دیگر الله اکبر نیز با جنایت و قساوت آذین بسته شده است! و صد البته این الله دیگر الله من نیست و چنین اللهی به میزانی که «اکبر» است، گویا جانی‌تر و خشن‌تر است!

ستایش می کنم آفریدگاری را که هرگز نوازش خلق را فراموش نکرد و هیچگاه امر به خشونت ننمود و پیامبری را برای آزار رعیت، ارسال نکرد و شریعتی را در قساوت، شکل نداد.
درود این پیشوای زندانی که بیش از ۳۰۰۰ روز در مرکز خشونت و قساوت استبداد به ظاهر مذهبی، جوانی و سلامتی و عمر خویش را از دست داد بر تمامی آزادی خواهان و صلح جویان عالم؛
این جانب بعنوان یک اسیر استبداد دینی که اخیرا به علت ارائه اسناد و مدارک مذهبی، در ردّ هر نوع قساوت و خشونتی به نام پروردگار، متهم به منازعه با حکومت اسلامی شده و محکوم به اعدام گردیده ام.

بیشتر بخوانید »

چندی قبل اجلاسی در تهران برگزار شد بنام ” همایش اقتصاد ایران” . دراین اجلاس که با سخنرانی روحانی رئیس جمهور افتتاح گردید تقریبا همه مسئولین اقتصادی دولت سخن گفتند. چندین استاد دانشگاه و کارشناس اقتصادی هم نقطه نظرهای خود را نسبت به وضعیت اقتصادی کشور بیان داشتند. تقریبا گفته های همه سخنوران اعم از دولتی و غیر دولتی حول انتقادات اصولی به شرائط موجود و نگرانی از وخیمتر شدن اوضاع اقتصادی کشور در آینده دور میزد. ولی در این میان سخنوران، سخنرانی شخص روحانی بسیار قابل تعمق و حائز اهمیت بود. او نسبت به بعضی مسائل با صراحت نظرات انتقادی خود را بیان داشت و در برخورد با خطوط قرمز نظام در لفافه وبا کنایه انگشت گذارد و اشاره کرد که منشا خرابیهای اقتصاد کشور در کجاست . هرچند که وی راه حلی ارائه نداد ولی فتح باب چنین موضوعاتی درحکومت اسلامی خود یک قدم به جلو محسوب میشود.

روحانی گفت: سال گذشته دولت یازدهم کار خود را در یک شرایط خاص اقتصادی آغاز کرد. تیتر آن شرایط رکود تورمی است که شاید تیتری گویا برای وضعیت اقتصاد کشور باشد . همچنین کشور از لحاظ تورم از مرز ۴۰ درصد عبور کرده بود و اینکه کشور از لحاظ بازار پولی و شرایط ارزی در یک تلاطمی قرار داشت که پیش‌بینی آینده را دشوار می‌کرد. شرایط کشور اینگونه بود که دولت دارای بدهی‌های هنگفتی به نظام بانکی، به پیمانکاران و شرکت‌های متنوع داشت و اینکه دولت در شرایطی بود که از لحاظ روابط و سیاست خارجی فروش آنچه که می‌خواست بفروشد و خرید آنچه که می‌خواست بخرد با مشکلات توأم بود که شما نیز آن را در زندگی خود مشاهده می‌کردید.

اقتصاد کشور در آغاز دولت یازدهم به گونه‌ای نبود که اقتصادی اشتغالزا باشد،‌ گفت: ما در زمینه اشتغال مشکلات فراوانی داشتیم و اگر بخواهیم کل مبحث اشتغال را در بازه زمانی ۱۰ ساله از سال ۸۴ تا ۹۳ بررسی کنیم شاغلین کشور از ۲۰.۶ میلیون به ۲۱.۵ رسیده است . این وضعیت نشان می‌دهد اقتصاد ما اشتغالزا نبوده و حال باید ببینیم مشکلات این اقتصاد چه بوده است . با اینکه در یک دورانی در دهه ۸۰ خصوصا در نیمه دوم آن وضع درآمد ارزی ما بسیار خوب بود اما بین سال‌های ۸۵ تا ۹۰ اشتغال خالص ما تقریبا صفر است. این نشان می‌دهد که با فروش نفت و درآمد ارزی هم مشکلات ما حل نمی‌شود . بزرگترین مشکلی که ما در روز اول داشتیم عدم استفاده و بهره‌برداری از نظرات کارشناسی بود و این مهمترین معضل در بحث اقتصاد بود . ما از دانشمندان، دانشگاهیان، محققان، صاحبان تجربه و کارآفرینان نپرسیدیم، سوال نکردیم و از تجربه آنها به خوبی استفاده نکرده‌ایم.

روحانی گفت: در یک اقتصاد سالم نمی‌شود از کارشناس استفاده نکرد، دنیای اقتصاد امروز رقابتی است و همانطور که پزشکی امروز بخش‌‌های مختلفی دارد اقتصاد، علوم اجتماعی و حقوق هم همینطور است . باید روی میز دولت راه‌حل‌های مختلف بیاید، گاهی اوقات می‌بینیم نظرها همان نظرات یا راه‌حل‌‌های سنتی دهه ۴۰ هستند، هر میزان که دانشجویان، اساتید و محققان افزوده می‌شوند روی میز ما هم باید نظرات نوتر،‌کارشناسی‌تر و بومی‌تر بیاید.

تا اینجای سخنان روحانی به تصویر کشیدن وضعیت اقتصادی کشوردر حال حاضر و بلاهایی که دولت احمدی نژاد بر سر اقتصاد کشور آورد بود. وی سپس به مسئل اساسی تر روز پرداخت که اگر اهمیت آنها در ذهنیت جامعه جا بیغتد و مردم پیگیر آن باشند و تغییر در همین حد که روحانی مطرح کرده به یک خواست جدی عمومی تبدیل شود خدمت بزرگی به اقتصاد کشور خواهد بود.

روحانی گفت : در کشور ما سال‌ها و دهه‌هاست که اقتصاد به سیاست خارجی و داخلی یارانه می‌دهد، اقتصاد ما تا کی باید به سیاست یارانه بدهد؟ باید یک دهه امتحان کنیم و از سیاست داخلی و خارجی به اقتصاد یارانه بدهیم تا ببینیم زندگی، معیشت و اشتغال جوانان مردم چگونه خواهد شد. منظور روحانی باید اینگونه تفسیر شود که در حالیکه درصد بالایی از جمعیت کشور با فقر و بیکاری و انواع بیماریها دست به گریبان هستند ، چرا بایستی سالیان سال است که میلیاردها دلار نقدینگی و ثروت جامعه در جهت امیال سیاسی – ایده ئولوژیک حکومت اسلامی روانه سوریه و لبنان و فلسطین و سایر جوامع اسلامی میگردد و با زبان بیزبانی میگوید چرافی که به خانه رواست به مسجد حرام است. . روحانی در ادامه به یکی از بخش‌های قانون اساسی که پیرامون همه‌پرسی از مردم است اشاره کرد و افزود:‌ اقتصاد ما بیشتر سیاسی است تا اقتصاد محض، نمی‌شود یک نهاد کار اقتصادی کند و مالیات ندهد اما متأسفانه تا می‌گوییم فلان نهاد هم باید مالیات بدهد می‌بینید که چه بساطی درست می‌کنند، البته این دولت واهمه‌ای ندارد و کار خود را انجام خواهد داد . قتصاد در کشور با انحصار پیشرفت نمی‌کند؛ باید اقتصاد را از انحصار و رانت نجات دهیم. اقتصاد باید در صحنه رقابت حضور پیدا کند. همه دستگاه‌ها باید فعالیت‌های اقتصادی خود را شفاف اعلام کنند و همه مردم باید از اعداد وارقام و آمار اقتصادی با اطلاع باشند. در اینجا روحانی بطور شفاف آدرس بیت رهبری ، سپاه، بسیج و نهادهای مذهبی را میدهد و به عنوان مسئول اجرای قانون اساسی می‌خواهد که شرایطی فراهم شود تا به این اصل قانون عمل گردد و یک بار هم که شده آن چیزی را که برای همه مهم است و اهمیت دارد به همه پرسی گذارده شود.

روحانی بر ضرورت مبارزه با فساد اشاره کرده میگوید: مگر می‌شود با فساد حرکت اقتصادی ادامه پیدا کند. باید با فساد مبارزه کرد البته حرکت از سال گذشته شروع شده و هر چه ما داریم به خاطر استفاده از نظر دانشمندان، پژوهشگران و صاحبنظران و حمایت مردم و مقام معظم رهبری است و ما توانستیم با این حمایت‌ها یک گام به جلو حرکت کنیم. وی همچنین افزود که دولت توانسته توانسته‌ تورم را مهار کند. اقتصاددانان باید برای مردم کاهش تورم را توضیح دهند. کاهش تورم با ارزان شدن دو مقوله متفاوت است ولی تا ما می‌گوییم تورم کاهش پیدا کرده برخی‌ها می‌گویند چیزی ارزان نشده است وظیفه اقتصاددانان است که این مسئله را شفاف کنند . وی در آنجا که میگوید کارهای سیاسی و حزبی اشکال ندارد، سال آینده هم سال انتخابات است و از الان نسیم آن می‌وزد اما ما در مسائل ملی رشد پایدار می‌خواهیم ،وی در ادامه سخنان خود افزود: تجربه سیاسی ما می‌گوید کشور با انزوا نمی‌تواند رشد مستمر داشته باشد و بلافاصله میگوید این بدین معنی نیست که ما دست از اصول و آرمان‌ها برداریم مگر کسی در میز مذاکره بر اصول و آرمان‌ها صحبت می‌کند، یک عده در توهمات زندگی می‌کنند، دنیای امروز بحث منافع است. وی در ادامه سخنان خود افزود: تجربه سیاسی ما می‌گوید کشور با انزوا نمی‌تواند رشد مستمر داشته باشد این بدین معنی نیست که ما دست از اصول و آرمان‌ها برداریم مگر کسی در میز مذاکره بر اصول و آرمان‌ها صحبت می‌کند، یک عده در توهمات زندگی می‌کنند، دنیای امروز بحث منافع است . تهدیدها، فرصت‌ها و منافع مشترک اساس بحث سیاست خارجی است و اصول و آرمان در سیاست خارجی بحث نمی‌شود مگر ما در مرحله اول در توافق ژنو آرمان و اصول را معامله کردیم ما با هم حرف زدیم و توافق کردیم، مگر اصول بردیم تا معامله کنیم؟ تمام مذاکرات اینگونه است که می‌خواهد پلی بین خواست طرف و خواست ما وصل شود، آرمان ما به سانتریفیوژ وصل نیست بلکه به قلب و اراده ما وصل است؛ اگر از آن طرف ما شفافیت بیشتری نشان دهیم و فلان غنی سازی که به آن نیاز نداریم متوقف کنیم یعنی آرمان ما رفت. ما در توافق ژنو توانستیم از بخشی از تحریم‌ها مانند خودرو، پتروشیمی، بیمه و کشتیرانی عبور کنیم و توانستیم بخشی از اموال بلوکه‌شده‌مان را آزاد کنیم.

جان کلام روحانی در این است که بایستی بخش خصوصی واقعی تقویت شود، بیت رهبری و سایر نهادهای وابسته به بیت شفاف عمل کنند و این شفاف سازی تنها از مسیر مالیات میسر است. باید رانتخواری ریشه کن گردد، دخالتهای سپاه و سایرارگانهای نظامی دراقتصاد از بین برود و مهمتر آنکه از طریق همه پرسی بایستی مردم مستقیما در سر نوشت خود دخالت مستقیم داشته باشند.

این سخنان روحانی حتا اگر نوعی عوامفریبی و برای جلب افکارعمومی مطرح شده باشد و خود قادر به آنجام آنها نباشد که نیست باز هم بسیار حائز اهمیت است. او در واقع توپ سیاست و اقتصاد را به ملت پاس داده تا بفهماند که با وجود مجلس ضد مردمی و قوه قضاییه فاصد وتحت فرمان رهبری او به عنوان دولت قدرتی ندارد و لذا خود مردم بایستی به خود آیند و احقاق حق نمایند.